مسوولان در نمایشگاه بین المللی امام ابوحنیفه: روزانه ۴۰ تا ۵۰ هزار بازید کنند داریم
خبرگزاری پیگرد کابل افغانستان
نوشته شده توسط:محمد محمدی
جمعه ۳۰ سرطان ۱۴۰۲
مسوولان برگزاری دومین نمایشگاه بین المللی امام ابوحنیفه در کابل گفته اند که روزانه در حدود ۴۰ تا ۵۰ هزار تن از این نمایشگاه بازدید و ۱۰۰ ها قرار داد میان تاجران داخلی و خارجی به امضا رسیده .
از سوی هم شماری از غرفه داران امروز جمعه ۲۹ سرطان در گفتگو با خبرگزاری پیگرد از وضعیت بد اقتصادی مردم زبان باز کرده گفته اند که مردم زیادی اینجا حضور پیدا کرده اما بجز تماشا پولی برای خرید اجناس ندارند .
فهیم بیات کارمند شرکت دولتی افغان کارت گفت :《با وجود رفت آمد زیاد مردم در این نمایشگاه اما وضعیت فروشات ما خوب نیست چون اقتصادی مردم خراب هست .》
اقای بیات در ادامه افزود:با وجود این همه ما از مردم میخواهیم تا از تولیدات داخلی استفاده کنند تا در رشد اقتصاد کشور خود سهم داشته باشند.
این غرفه دار از امارت اسلامی خواسته تا برای مردم زمینه شغل را ایجاد کند تا مردم از این وضعیت بد اقتصادی بیرون آیند.
در همین حال نثار احمد اساس نماینده گروپ کمپنی های بشیر نوید در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری پیگرد گفته برگزاری چنین نمایشگاه‌ها در رشد و توسعه مملکت نقش اساسی را بازی می کند و امروز ما بسیار خوش هستیم که در این نمایشگاه حضور داریم و می توانیم در داخل کشور خود محصولات خود را با نمایش گذاشته و به فروش برسانیم .
آقای اساس در ادامه از مردم خواسته تا از محصولات داخلی خود خرید کنند تا اینگونه توانسته باشند در قسمت حمایت از تاجران کشور خود نقش خود را بازی کرده باشند .
در سوی دیگر از این نمایشگاه شماری از غرفه داران که خانم هستن از وضع محدودیت زبان باز کرده گفته اند که مسوولان برای شان توسعه نموده که با رسانه ها کمتر مصاحبه نمایند .
مرسل عثمانی یکی از غرفه داران قالین در این نمایشگاه به خبرگزاری پیگرد گفت:《بعد آمدن امارت اسلامی محدویت های زیادی را بر زنان وضع شده و بدبختانه که در این نمایشگاه برای ما توصیه شده که با رسانه ها کمتر مصاحبه کنیم .》
خانم عثمانی از امارت اسلامی خواسته که برای خانم نیز اجازه دهند تا در هر عرصه دوشا دوش برادران خود ایستاده شوند و در رشد و توسعه مملکت سهیم باشند .
قابل که این نمایشگاه از روز یکشنبه ۲۵ سرطان این هفته آغاز و تا شنبه هفته پیشرو ۳۱ سرطان ادامه خواهد داشت .
